Hoy por Hoy

Lola Pons, profesora de la Universidad de Sevilla, nos descubre que esconden palabras como  madrugá, saeta, jueves santo, pasión y archicofradía. 

Tres películas muy distintas conforman lo nuevo de en la cartelera en estos días festivos. Un remake de una película  británica de 2007, "Un funeral de locos", un Whoduit de terror que se llama "La cita" y una película política que retrata a Jordi Pujol y lleva por título "Parenostre". De la clave para la comedia o cómo con los mismos mimbres se puede hacer un cesto completamente distinto habla Ocaña con la primera de las propuestas. De la productora de moda en el terror moderno y la suspensión temporal de la incredulidad habla en la segunda. Y remata contando por qué se salva la actuación de Jordi Pou en un película que pierde por la forma.

Hoy nos citamos en el Parque de Atracciones de Madrid con Laura Parro, una soñadora con los pies en la tierra que estudia las rocas del espacio. Es geóloga planetaria y trabaja en misiones científicas para evitar el impacto de asteroides en la Tierra. 

Los ministros Nuño Domínguez y Jaime García Cantero examinan el guion surrealista escrito por el presidente de EEUU, quien propone alimentar los centros de datos de la industria digital con plantas de carbón, como las que alimentaron la revolución industrial del siglo XIX.

La jueza que investiga la gestión de la dana constata la "manifiesta pasividad" de la Generalitat valenciana por no alertar a la población “ni en tiempo ni acertadamente”. Meloni se reúne hoy con Trump para negociar una salida a la guerra comercial con la UE, mientras China rechaza los "juegos" arancelarios de Washington. Y el Real Madrid cae eliminado de la Champions ante el Arsenal en un partido en el Bernabéu con olor a fin de ciclo.

La derrota del Madrid, el tiempo para los días fuertes de las vacaciones, y la crónica política del día a partir de dos jueces: Peinado y la jueza de Catarroja. 

Siempre me ha parecido curioso que se insulte a las mujeres con el llamado oficio más antiguo del mundo. Es un hecho, por desgracia, culturalmente universal. La prostitución es un acto mediante el cual un hombre paga para tener acceso a la intimidad de una mujer y mantener relaciones sexuales con ella. Es decir, se trata de alguien que mercantiliza algo que suele ser o debería ser gratuito y consensuado. Se entiende que apetecible y gozoso para ambas partes.  Contrata el servicio, lo que hace es adquirir algo que, en principio no es un bien un objeto, sino un ser humano. Visto así, ¿a quién degrada más este acto, a la prostituida, la consumida, la alquilada, la adquirida o a quién es capaz de comprar el sometimiento de otra persona? ¿A quién podemos considerar moralmente reprochable, a la que es degradada o a quién degrada? Y aun así, el insulto es siempre para ella. 

A veces es imposible superar el lenguaje cinematográfico. El primer juez se llama Juan Carlos Peinado y se ha convertido en un personaje casi popular. En su labor de instrucción del caso, Begoña Gómez ha llamado a declarar a tanta gente que, como ha dicho el ministro Planas, ya solo le faltan 48,5 millones de españoles por interrogar. La segunda se llama Nuria Ruiz Tovarra y es la jueza que instruye la catástrofe en Valencia del 29 de octubre. Es una perfecta desconocida y vive en el anonimato. Tan solo se conocen sus autos, es decir, la única palabra que interesa de los jueces. 

Empieza la segunda parte de la operación salida de esta Semana Santa, la más numerosa. Además, Bolaños niega implicación alguna en la investigación del juez Peinado y la jueza de Catarroja que investiga la gestión de la DANA da un nuevo revés a la Generalitat de Mazón. 

Empezamos con la reflexión de Marta Sanz, Manuel Delgado y los oyentes sobre "vicios". Roberto Villar elabora la biografía no autorizada de Bertín Osborne. Recordamos el programa de cocina 'Con las manos en la masa'. Y por último, Manolo García nos presenta 'Títere con cabeza', su primer libro de relatos.

Esta semana santa pedimos al "forajido de la bromas pesadas" del 'Hoy por Hoy' que haga una acto de contrición y rinda cuentas por un sentido del humor de mal gusto.

Tras sufrir una pequeña avería con el coche tuvo que aislarse de las hileras interminables de camiones que raspaban el asfalto a 100 kilómetros por hora. Intentó aislarse del estruendo escribiendo y así nació el que es su primer libro de relatos, "Títere con Cabeza". Hablamos con Manolo García de las prisas por vivir, de la creación y el tiempo.

Roberto Villar hace un retrato poliédrico e inexplorado del cantante Bertín Osborne, "un filosofo, un pensador". 

En 1984 comenzamos a ver en televisión cómo se guisaba con tranquilidad frente a las cámaras, cómo se charlaba sobre escultura haciendo torrijas, sobre la Guerra Civil arrancando unas lentejas con nada o sobre la cultural del pan mojándolo en tomate. "Con las manos en la masa" fue un programa que sacó la cocina de las cocinas, que hizo que el aderezar platos estuviese vinculado con la alta cultura y con la cultura pop de aquellos años 80. Elena Santonja tuvo mucho que ver con el éxito del programa. Suyo era el carisma, el conocimiento de diferentes materias, la curiosidad, los amigos... Recordamos cómo tomó forma el programa con la ayuda de los hijos de Elena, parte del equipo y el entonces Director General de RTVE, José María Calviño.

¿Qué es el vicio?  ¿Una costumbre adictiva, un mal hábito perjudicial? ¿Algo que gusta o se repite sin moderación? ¿Tiene que ver con la cualidad o la cantidad? Qué mejor que un "miércoles santo" para hablar de vicios con Marta Sanz y Manuel Delgado. 

La investigación sobre lo que ocurrió el día de la DANA avanza por las llamadas que Mazón no contestó durante el apagón del CECOPI y por el borrado de las cámaras del Palau que hizo la Generalitat. Analizamos los últimos movimientos diplomáticos por los aranceles, y toda la crónica judicial de esta Semana Santa. 

La reconstrucción de las llamadas entre Pradas y Mazón el día de la DANA. Se extraen las veces que hablaron y también las veces que el president no le cogió el teléfono. Analizamos la relevancia que tiene para la investigación esta información. También la reunión de Cuerpo en Washington y la previa de la declaración como testigo en La Moncloa del ministro Bolaños. Opinión y análisis: Berna González Harbour, José María Lassalle y Eduardo Madina. 

Hubo que esperar casi cuatro meses para que Carlos Mazon diera en Madrid, en un desayuno, lo que no había querido dar en Valencia, en las cortes: el listado de las llamadas que hizo la tarde de la dana, después de su comida en El Ventorro. Sabíamos por ese listado que no habló con los alcaldes más afectados. Sabíamos que había estado una hora sin hablar con nadie que estuviera en el CECOPI. Fue en el momento más crítico: entre las seis y media y las siete y media. En esa hora -cuando sucedía lo peor- Mazón no llamó a nadie según su propio registro de llamadas, pese a que él sostiene que estuvo informado en todo momento. El viernes, la delegada del gobierno admitió ante la jueza que, en el CECOPI, no se habló del barranco del Poyo, que fue el que provocó la tragedia en los pueblos de l'Horta Sud, hasta que la llamó la alcaldesa de Paiporta a las siete de la tarde. Para la Generalitat, eso demuestra que el gobierno falló porque no avisó del barranco del poyo. En todo caso, cuando se sabía lo de paiporta en

El listado de llamadas que la propia Pradas ha entregado a la jueza de Catarroja contradicen buena parte del relato de Mazón, que siempre ha asegurado que estuvo todo el tiempo informado de lo que ocurría el día de la tragedia de la DANA. La reunión de Cuerpo en Washington tras las críticas de Estados Unidos por las relaciones con China, el tiempo para esta Semana Santa y la previa de la declaración en La Moncloa de Bolaños. 

Disfruto de la Semana Santa en una gran ciudad, sobre todo si llueve a ratos, y las calles se van vaciando y puedes quedarte a solas, parada, de repente en una esquina. Contemplando cómo se achuchan los brotes verdes en los árboles de ese parquecillo del barrio que a media tarde no huele a botellón. Como laica, disfruto mucho de la brecha, el punto nada ciego que se abre entre el pensamiento simple y la procesión barroca, ese lugar sin tiempo o que es el único tiempo admisible.